Desfile de La "Mama Negra"
Latacunga-Cotopaxi. La “Mama Negra”, que fue declarada en octubre de 2005, como Patrimonio Cultural Intangible de la Nación, convocó a cholas, ashangas, champuseros, además de danzantes, curiquingues, comparsas, bandas de pueblo, de diferentes zonas del país, que llenaron de color y alegría la tarde del pasado sábado. Es importante destacar que esta celebración fomenta año a año el turismo interno y la llegada de extranjeros interesados en vincularse con la cultura nacional y forman parte de la celebración de los 192 años de independencia de Latacunga. Símbolo de unidad y alegría La fiesta de la «Mama Negra», catalogada por los organizadores, como símbolo de una unidad y alegría del Ecuador, es parte de una tradición que fusiona las culturas indígenas e hispánicas. En esta celebración las comparsas y las vestimentas hablan de personajes encantados que se «esconden» detrás de un disfraz, para agradecer «milagros» y para atraer a la buena fortuna. El Desfile fue organizado por el Gobierno Municipal de Latacunga y contó con el respaldo del Ministerio de Turismo, entidad que tiene como objetivo impulsar las fiestas tradicionales, para motivar a los turistas nacionales y extranjeros a ser partícipes de las culturas vivas que se mantienen intactas en el país.
Centro Histórico de Cuenca
Santa Ana de los Ríos de Cuenca está enclavada en un valle de la cordillera de los Andes, al sur de Ecuador. Esta ciudad colonial “de tierra adentro” –que es hoy la tercera en importancia del país– fue fundada en 1557, de conformidad con la estricta normativa urbanística promulgada treinta años antes por el emperador Carlos V. El trazado urbano de la ciudad se sigue ajustando al plan ortogonal establecido 400 años atrás. Cuenca es hoy un centro agrícola y administrativo regional, en el que la población local se ha mezclado con sucesivas generaciones de emigrantes. La mayor parte de sus edificios datan del siglo XVIII, pero la arquitectura urbana se modernizó con la prosperidad económica de que se benefició la ciudad en el siglo XIX, cuando se convirtió en un centro de exportación importante de quinina, sombreros de jipijapa y otros productos.
Ruinas de Ingapirca.
El nombre Ingapirca se deriva de dos palabras quechuas – Inca y Pirca – juntas significan Muro Inca. Se trata de una ciudad histórica situada a 2 horas a las afueras del Cañar en Ecuador. El complejo arqueológico Ingapirca es el más grande de Ecuador. La región es una mina de oro para aficionados a la historia. Es como una cápsula del tiempo que te lleva de vuelta al período Inca. Según conclusiones históricas basadas en investigaciones, los incas llegaron a la provincia con un plan para conquistar a los Cañaris. Esto era típico de los incas, como se puede entender de su imperio expansivo. Los Cañaris eran famosos por ser guerreros, por lo que después de que los Incas los invadieron, los Cañaris se vieron obligados a unirse al ejército Inca y las dos culturas trabajaron juntas mientras los Incas permanecieron en el poder. Esta es la razón por la que puedes ver claramente las influencias arquitectónicas de los incas y los cañaris en el complejo arqueológico Ingapirca. Los historiadores conocen la diferencia entre las dos civilizaciones gracias a su estilo distintivo de construcción, ejemplos de cada uno se pueden ver en las ruinas de Ingapirca. Los Cañaris usaron una forma de mortero para pegar las rocas, en un estilo similar al de los ladrillos y el cemento modernos. Los incas cortaron grandes bloques en medidas precisas para que encajaran perfectamente.